PELAJAR IPG BERMASALAH

Salah satu tugas yang dipertanggungjawabkan kepada pensyarah IPG ialah sebagai tutor. Seingat aku di IPG sahaja yang ada jawatan ini. Tidak ada di sekolah dan tidak ada di universiti. Setiap kumpulan pengajian akan diberikan seorang tutor. Kononnya, tutor ini bertanggungjawab menjaga tuteenya, dan sebagai tempat rujukan tutee.

Peliknya, tutor juga boleh saman tutee.

Sejak aku berkhidmat di IPG, aku dengar pelbagai masalah dan sikap pelajar yang tidak sesuai sebagai pelajar IPG. Maka disuruhkan agar tutor selalu mendampingi dan menasihati tutee (sebenarnya, memang telah dilaksanakan tanpa disuruh). Rupa-rupanya (aku baru tahu) hal ini kerana apa-apa kelakuan tutee yang melanggar Akta 174 yang digunapakai di IPG (aku tak tahu akta apa ini - bukan AUKU), akan dipersalahkan pada tutor.

Seorang tutee aku termengandung maka ditanyai aku tentang itu tentang ini seakan-akan hati kecilnya berkata aku tidak pandai menjaga tutee, TIDAK MENASIHATI TUTEE hingga dia t-e-r-m-e-n-g-a-n-d-u-n-g.

Barangkali, lanjutan devian tutee aku itu, maka dianjurkan kursus pemantapan mentor dan aku salah seorang peserta. Dalam satu sesinya ditekankan agar tutor ambil tahu perihal tuteenya, di mana dia tinggal (rumah sewa), dengan siapa dia keluar, kehadiran ke kuliah, masalah dirinya dan sebagainya. Pendek kata, selalu ambil peduli tentang tuteenya. (p/s, ada pensyarah yang sangat peduli kepada pelajarnya hingga sempat menikmati kepedulian itu di ranjang). Oleh sebab terasa 'bengang' aku telah terangkat tangan dan bertanya dengan suara parau, "Apakah setiap salah tutee itu dan apabila tutee keluar dengan mana-mana jantan maka yang salahnya ialah tutor?"

Orang itu tidak menjawab.

Ada peserta menyambung 'suara parau aku' dengan pertanyaan mengapa disekatkan tutee yang ingin bercinta kerana pada usia demikian, memang mereka ghairah dicinta dan mencinta.

Sebelum itu, aku telah bertanya tutee wanita aku yang berbaki seramai 6 orang itu. Siapakah yang tiada buah hati. Semua mengakui bahawa mereka ada buah hati. Soalan sama aku tanya kepada beberapa kumpulan lain. Memang, mereka ada pasangan (termasuk tunang). Sebahagian besar pasangan itu dari alam persekolahan lagi.

Kalau bercinta salah (kerana mungkin akibatnya), maka di sini aku syorkan, BPG hendaklah tambah kriteria untuk masuk IPG ialah tiada pasangan cinta. Kalau BPG tidak mampu mewujudkan syarat itu, jangan pandai-pandai menyalahkan tutor apabila pelajar IPG bercinta dan keluar dengan jantan cinta. Saya tahu pensyarah IPG kurang cerdik dan lebih kuah daripada sudu, janganlah menambahkannya lagi.

Aku juga berasa hairan, mengapa IPG mahu kawal pelajarnya begitu sekali. Tidak ada rasa percaya kepada pelajarnya. Mahu pelajarnya ikut telunjuk yang sebahagian telunjuk itu pula penuh dengan kurap.

Adalah lebih baik bersihkan kurap sendiri sebelum melihat kurap orang. Ada sejarah pelajar IPG terlibat dengan dadah, ditangkap berkhalwat, mencuri, bergaduh, dsb, tidak diambil tindakan sewajar. Ada yang dibuang oleh IPG, tetapi dipaksaterima oleh BPG.

Sepatutnya, mereka dibuang dan tidak diterima lagi. BPG / menteri harus ada rasa percaya terhadap tindakan IPG.  

Alasan kawalan berlebihan terhadap pelajar kerana dikatakan pelajar IPG belum matang. Mereka lepasan SPM. Tanpa mereka sedar bahawa semua pelajar IPG lebih tinggi keputusan SPM daripada pensyarah IPG sendiri, maklumatnya lebih terkedepan dan pelbagai. Dan, pada tahap sama juga, sebahagian mereka berada di IPT tanpa kawalan berlebihan seperti di IPG.

Malah, pelajar IPG dari program KPLI juga tidak kurang dipersalahkan dan dileteri, dan tidak yakin (dipercayai) dengan kemampuan mereka menjaga diri. Sedangkan mereka merupakan bekas mahasiswa universiti, sebahagiannya sudah ada pengalaman kerja dan berkelulusan sarjana. Mengapakah mereka dianggap suka melakukan kesalahan dan tutor perlu bimbing begitu sekali apabila berada di IPG.

Lantaran itu, saya selalu bertanya pada diri saya: Apakah masalah sebenarnya?

Anda yang membaca tulisan ini merupakan bekas atau pelajar mana-mana IPG / maktab perguruan, sila beri maklum balas. Saya mahu tahu suara hati anda, untuk mendapat jawapan pada pertanyaan saya itu.

TANAM PADI TUMBUH LALANG

Pada 18 Januari 2010, saya bersama Abdul Hadi Yusof dan Aziz Mohd Noor berangkat ke Kuala Lumpur. Tujuan saya ialah untuk menerima Hadiah Sastera Perdana Malaysia Ke-18, manakala Abdul Hadi dan Aziz hadir sebagai tetamu atas undangan DBP bagi menambah seri majlis.

Abdul Hadi ambil peluang keemasan, mengajak Kami melencong ke Akademi Seni Budaya dan Warisan Kebangsaan (ASWARA) di Padang Merbuk. Beliau ingin bertemu dengan anaknya.

Kali terakhir aku ke Padang Merbuk (ke ASK) kerana menemuramah Samoza untuk mendapatkan pandangannya apabila siaran Teater Novel hendak dihentikan. Selebihnya, aku ke ASK menyaksi persembahan pelajar semasa ASK beroperasi di Matic. Masa itu, program tertinggi ialah diploma. Kini, ASWARA menawarkan kursus hingga program ijazah. Ini satu perubahan dan perkembangan yang positif. Tambahan pula, kini ASWARA mempunyai bangunan sendiri. namanya juga berubah, dari akademi Seni Kebangsaan (ASK) ke Akademi Seni Budaya dan Warisan Kebangsaan (ASWARA). Institusi ini jadi tempat asuhan dan pengembangan budaya yang menjadi warisan negara. 

Sementara menunggu Hadi bertemu dengan anaknya, aku ke gerai yang terletak di depan jalan masuk ke ASWARA. Ramai pelajarnya sedang minum-makan di situ. Aku duduk di meja tepi, bucu persimpangan antara jalan keluar dari ASWARA dengan jalan masuk ke petempatan awam.

Di sebelah kiri meja aku terdapat satu meja diduduki seorang lelaki dan seorang wanita. Melihat pada raut wajah, saya percaya kedua-duanya pelajar ASWARA. Manakala di sebelah kanan pula diduduki oleh lima orang lelaki. Mereka juga pelajar ASWARA.

Aku tertarik dengan kedua-dua kumpulan pelajar ASWARA ini. Pertama, kerana mereka pelajar ASWARA. Kedua, kerana nama ASWARA itu sendiri. ASWARA dibina untuk mendaulat seni budaya dan seni budaya yang hendak didaulatkan itu menjadi warisan bangsa. Ertinya, ASWARA sedang menjana seni budaya sebagai warisan bangsa dan negara. Ketiga, ialah aksi, gaya, isme yang kelihatan pada dua kumpulan pelajar ini.

Waktu saya sampai, pelajar lelaki sedang asyik bermain daun terup, permainan 21. Semuanya Melayu. Saya memerhati, kot ada bahan pertaruhan, tetapi tiada. Dalam kepala saya terbina persepsi, inilah permainan masa lapang pelajar ASWARA - daun terup dan di tempat terbuka.

Manakala, pelajar di sebelah kiri sedang asyik berbual-bual dengan pasangannya sambil makan magie goreng. Yang menarik perhatian saya ialah pada pelajar perempuan. Wajahnya memang tidak cantik. Dia berpakaian seluar ketat tarian warna hitam, diikuti seluar dalam berwarna putih. Seluar dalam dipakai di luar seluar panjang ketat, persis pakaian superman. 

Tidak pasti, apakah gaya mereka itu merupakan fesyen terkini, moden. liberal, free thinking dan di bawah sedar ASWARA. Yang pasti, aku tertanya-tanya sendirian, apakah wanita berpakaian seluar dalam di luar seluar panjang itu yang ditanam sebagai budaya di ASWARA, dan diwarisi?

Semasa di Matic dulu, aku pernah menonton persembahan tarian seorang pelajar ASK. Mulanya dia berpakaian lengkap. Pakaian itu ditanggalkan satu demi satu hingga yang tinggal hanya seluar dalam saja. Itu berlaku dalam dewan dan oleh pelajar lelaki. Hari 18 Januari 2010, pelajar wanita pakai seluar dalam di luar seluar panjang dan berada di tempat terbuka kerana mahu makan. Pada saya, ini kehebatan yang luar biasa.

Soalnya, mengapakah pelajar itu berpakaian demikian? Apakah itulah yang dikatakan seni budaya yang hendak diwarisi. Tentu ia bukan mencerminkan program, latihan, jurulatih dan Misi-visi ASWARA. Bukan hasrat Dr Rais Yatim mahupun pihak ASWARA. Namun, tindakan pelajar berpakaian begitu, tentu ia dianggap cerminan program, visi-misi ASWARA.

Hanya mereka dan ASWARA yang lebih mengetahui.

CAH KETING

Maksud cah keting ialah mematahkan @ menewaskan lawan.Lazimnya, laras ini digunakan dalam sukan bola sepak. Pemain akan cuba sepak keting lawannya agar keting lawannya itu cedera dan tidak dapat beraksi dengan baik. Keting yang dicahkan itu ialah keting lawan yang handal. Mungkin kerana lawannya itu pandai mengeleceh bola daripada terlepas ke kaki lawan, maka lawan akan cah ketingnya untuk 'ambil' bola. 

Sesuai dengan ciri perlawanan, cah keting juga berlaku dalam politik. Namun cah keting dalam politik adalah metafora bahasa. Bukan keting yang dicahkan, sebaliknya kerjaya politikus berkenaan. Tujuannya agar politikus itu tidak dapat lagi berkhidmat @ berkuasa dan jawatannya itu dapat dirampas.

Lazimnya, cah keting dikaitkan dengan Umno atau partai komponen lain dalam BN. Perkembangan masa, rupa-rupanya, cah keting berlaku dalam partai yang menganggapnya medan perjuangan Islam. Hal ini sangat malang, khususnya kepada penyokongnya.

Kenyataan TG Dato' Nik Aziz bahawa berlaku cah keting dalam Pas, amat mengejutkan. Mengejutkan sebab Pas dikenali sebagai partai Islam. Dalam Islam pula tidak diajar cah keting lebih-lebih lagi terhadap rakan seperjuangan.

Islam tidak menerima perjuangan Robinhood atau Mat Komando. Walaupun motif perjuangannya baik - untuk membantu orang-orang miskin -- namun wang yang digunakan untuk membantu orang miskin itu dicuri. Islam melarang umat-Nya mencuri, walaupun untuk tujuan yang baik. Oleh sebab itu, Islam tidak menerima perjuangan Robinhood atau Mat Komando kerana caranya salah, walaupun tujuannya baik.

Demikian juga -- pada fikiran hamba yang banyak tidak tahu tentang Islam ini --  tujuan, matlamat, niat, cara mahupun kaedah perjuangan dalam partai Islam haruslah diterima @ halal di sisi agama. Cah keting adalah tidak digalakkan, maka saya fikir, ia tidak sesuai dengan partai Islam. Ini bererti, pejuang Pas (tidak semua) adalah tidak ikhlas dan mementingkan diri.

Jika benar ada amalan ala Robinhood @ Mat Komando dalam Pas, adalah malang bagi penyokong Pas. Mereka tertipu di sebalik motto perjuangan. Dan, ini merupakan barah yang bukan sahaja merosakkan Partai Pas, malahan masyarakat juga. Adalah lebih baik kita menjauhkan diri daripada barah yang boleh merosakkan ini.

Satu hal lagi --  selain cah keting -- ialah amalan nepotisme @ kroni. Pas menentang amalan kroni dalam Umno, namun pemimpin Pas sendiri turut mengamalkannya. Kebencian ini turut dilakukan oleh TG Dato' Nik Aziz sendiri apabila melantik menantu sendiri memegang jawatan penting dalam kerajaan sendiri. Dulu memerahani DS (Tun) Abdullah yang melantik menantu, rupanya hal yang sama berlaku terhadap TG Dato' Nik Aziz. Hal ini samalah dengan mengatakan kentuk lawan berbau busuk sedangkan kentuk sendiri pun tidak kalah hebat busuknya.

Kalau menantu DS (Tun) Abdullah menjadi antara sebab kekalahan Umno / BN / dan Abdullah sendiri, hal yang sama juga bakal terjadi terhadap kerajaan Pas Kelantan. Menantu dan anak-anak TG Dato' Nik Aziz menjadi duri dalam daging yang bakal merosakkan nama TG Dato' Nik Aziz dan kerajaan Pas Kelantan. Nampaknya, TG Nik Aziz tidak berupaya menasihati mereka dan mereka pula 'keras kepala' dan 'tunjuk pandai'  dengan menyalahkan orang itu dan orang ini untuk berkuasa. Tidakkah ini juga dinamakan cah keting?

Kalau kemuncak DS (Tun) Dr. Mahathir ialah semasa majlis menyambut 15 tahun beliau sebagai PM, kemuncak DS (Tun) Abdullah ialah apabila Umno / BN menang dengan manjoriti besar dalam pilihan raya tahun 2004, kemuncak TG Dato' Nik Aziz pula ialah pada 8 Mac 2008. 

Kalau anak, menantu dan kalangan pemimpin Pas terus bercah keting, maka tunggulah zaman gelapnya. Kemenangan Pas, Dap dan Keadilan dalam PRU 8 Mac 2008 itu kerana rakyat marah kepada DS (Tun) Abdullah dan Umno / BN. Hal yang sama mungkin akan menimpa partai alternatif, kecuali mereka cepat sedar dan berusaha membaikinya.

Apapun, kita tunggu dan lihat.

LAGI ISU NAMA ALLAH

Telah ramai orang bercakap dan menulis - memberi pandangan, merakam kejadian, berdemonstrasi, memberi harapan, dan tidak kurang juga memberi amaran dan ugutan - tentang isu nama Allah. Nasib baik mereka yang berdemonstrasi itu ahli / penyokong Umno/ BN, kalau selain daripada mereka sudah lama dibelasah.

Isu ini bukan masalah global, tetapi di Malaysia, isu ini bakal menjadi duri dalam daging. Dan, keputusan mahkamah itu pula bakal menjadikan isu ini sebagai masalah global umat Islam. Ia bakal menjadi rujukan kes bagi isu seumpamanya.

Apa sebenarnya dan dari mana sebenarnya permasalahan ini, tiada yang menjelaskan. Isu ini hangat setelah mahkamah membuat keputusan. Maka berdemonstrasilah mereka yang tidak bersetuju dengan keputusan itu. Bagi pihak yang menuntut, mereka boleh pulang, goyang kaki, menonton siaran demonstrasi sambil ketawa, dan merancang untuk 10 tahun akan datang.

Dalam ruangan Cermin Belakang (Utusan Malaysia, 15 Januari 2010) Dr Firdaus Abdullah menyorot politik kalimah Allah ini. Dalam satu frasa, Dr. Firdaus mencatat, "Pihak berkuasa (Kementerian Dalam Negeri di zaman Datuk Syed Hamid Albar menolak permintaan Herald-The Catholic Weekly yang ingin menggunakan kalimah Allah sebagai terjemahan bahasa Melayu untuk perkataan God."

Rupa-rupanya usaha itu bermula sejak zaman Syed Hamid Albar lagi. Dan, Syed Hamid Albar pula sensitif, peka dan panjang akal akan resikonya, maka beliau menolak isu itu awal-awal lagi.

Orang yang menjadi Menteri di Kementerian Dalam Negeri selepas Syed Hamid Albar ialah Hishamudin Hussein - orang politik yang terkenal dengan kata-kata 'tiada kompromi' dan penayang keris. Berdasarkan catatan Dr. Firdaus itu, pada pemahaman saya, Hishamudin yang perkenan permintaan Herald-The Catholic Weekly menggunakan kalimah Allah. Dan, bagi mematikan tentangannya nanti, mereka membawanya ke mahkamah untuk mendapat hitam-putih perkenan.

Dan tulisan maharajabloggger.blogspot.com yang dipetikan oleh Suara Blog (Utusan Malaysia, 15 Januari 2010) mencatatkan, "Soalnya sekarang kenapa pihak Peguam Negara membiarkan kes ini dibawa ke mahkamah?" 

Berdasarkan maklumat itu, semacam ada kompromi antara pihak Herald-The Catholic Weekly dengan menteri / Kementerian Dalam Negeri dengan Peguam Negara. Kalau betul, maka mereka yang berdemonstrasi menentangnya hanyalah orang suruhan saja supaya tidak nampak kompromi berkenaan.

Maka tidak hairanlah kalau ada yang mengatakan bahawa mereka bertanggungjawab dan punca masalah terhadap isu ini. Isu ini bakal memberi malang kepada agama Islam dan penganut agama Islam di Malaysia. Dan, saya berpendapat, kemungkinan ia adalah usaha dan keizinan usaha agama Kristian menkristiankan orang-orang Islam di Malaysia.

Kalau benar, sungguh malang saya mempunyai pentadbir seperti ini.

Yang ditagih sekarang ialah penyelesaian. Saya berpendapat, jalan penyelesaian ialah melalui keputusan mahkamah juga. Ia merupakan keputusan hitam-putih dan tiada kompromi.

Dan, saya amat berharap tiada kontrak sosial atas dasar harapan, percaya dan yakin diambil untuk menyelesaikan isu ini. Demikian juga penyelesaian melalui perjanjian. Perjanjian dan kontrak sosial atas dasar harapan, percaya dan yakin hanyalah penyelesaian sementara. Perjanjian boleh dibatalkan oleh mahkamah, atau diengkari, sebagaimana terbukti pada pelanggaran perjanjian isu royalti minyak kepada kerajaan negeri.

Tanpa keputusan mahkamah, isu ini akan timbul lagi. Mereka tidak akan menghormati harapan, percaya dan yakin dalam perjanjian dan kontrak sosial. Kalau benar mereka akan menghormati, sudah lama mereka menghormati keputusan Majlis Agama Islam Selangor dan Majlis Fatwa Negeri Selangor yang lebih awal mengeluarkan larangan penggunaan kalimah Allah dalam agama selain Islam.

Justeru, tidak usahlah pergi berdemonstrasi. Demonstrasi boleh membantutkan pertumbuhan ekonomi, merugikan para perniaga, mengganggu lalu-lintas, mengganggu ketenteraman awam, dan mengugat keselamatan negara.

Yang penting, tanam dalam hati dan kempen senyap bahawa pemimpin yang mengancam keselamatan agama, bangsa dan negara, tidak perlu disokong.

Hadiah Sastera Perdana Ke-18

BERTINJU

"Shahidan ajak bertinju! Shahidan ajak bertinju! Sha ...." Jerit budak-budak itu. Beberapa orang menggayakan orang bertinju sambil berlari-lari anak mengelilingi Taman Rakyat.

Pak Mail yang baru meletakkan punggung di kerusi warung, tersentak, mendengar jerit budak-budak itu. "Eh, apa budak-budak tu kata?" ujar Pak Mail kepada entah siapa.

"Shahidan ajak bertinju," sahut Mahmud Warung yang datang mengambil pesanan. "Mahu bertinju," suaranya agak panjang sikit ketika menyebut 'bertinju.'

"Mahu bertinju? Shahidan mana?"

"Laaa... Shahidan mana lagi, Pak Mail. Shahidan Kasim la. Dia ajak bertinju."

"Ajak siapa?"

"Pak Mail tak baca surat khabar ke? Sekarang ni heboh Shahidan Kasim ajak bertinju. Gamaknya nak jadi ahli tinju pula sebab tak dapat jadi Menteri Besar," jelas Mahmud Warung. "Ajak siapa tu ... La ... lupa namanya, siapa ...," sambungnya lagi.

"Shahidan Kasim bekas Menteri Besar Perlis tu? Dia ajak orang bertinju?"

"Aaaa .... Yalah. Shahidan itu la.... Dia ajak orang bertinju dengannya. Apa Pak Mail tak tahu lagi?"

"Is! Isss! Issss ... ! Mujur dia bukan Menteri Besar aku. Kalau tidak malu aku! Malu!" ujar Pak  Mail, dan  menggeleng-gelengkan kepalanya.

"Itulah citra pemimpin kita, Pak Mail," tingkah Wak Jamal yang diam dari tadi. "Dulu tak datang bersidang. Hari ni ajak rakyat bertinju. Esok entah apa pulak?"

"Is! Iisss! Iiisssss!" keluh Pak Mail lagi. Kepalanya masih menggeleng. "Macam itukah pemimpin kita? Macam tadok orang lain!"

"Setakat 'tu saja yang layak. Yang telah ditapis. Yang lain tu, yang tak terpilih, lagi dasyat la gamaknya," jelas Wak Jamal.

"Is! Iiissss! Iiiiisssssssssss! Malu aku. Malu."

"Shahidan ajak bertinju! Shahidan ajak bertinju! Sha ...." Jerit budak-budak itu. Beberapa orang menggayakan orang bertinju sambil berlari-lari anak mengelilingi Taman Rakyat.

ISU NAMA 'ALLAH'

Sekarang musim isu nama Allah. Rupanya nama Allah juga boleh jadi kontroversi. Hairan. Mengapa, ya?

Soalnya, mengapakah ia boleh jadi isu? Tahniahlah kepada Umno / BN kerana berjuang isu itu. Pas bagaimana? Keadilan bagaimana? Ibrahim Ali bagaimana? Mufti bagaimana? Diam saja.

Telah beribu tahun Islam bertapak di Malaysia, lebih awal dari Kristian, tiba-tiba jadi isu pulak. Macam rumah, setelah dibina dengan kukuh, tiba-tiba bocor pulak. Maknanya, alat binaan rumah itu ada masalah. Macam bangunan di Terengganu, walaupun baharu siap, bangunan itu tiba-tiba runtuh. Mengapa? Tentu ada sesuatu yang tidak kena.

Semasa tinggal di Kampung Pasir Lama, Jalan Kelang Lama dulu, atap rumah saya tercabut kerana dipukul ribut. Anehnya, bangunan di Terengganu runtuh bukan kerana dipukul ribut. Apakah sebabnya, entah. Tapi, bak kata pepatah (baru cipta), 'terbakar kampung nampak asap, runtuh bangunan nampak berselerak, runtuh kepercayaan siapalah tahu.'

Berbalik kontroversi nama Allah itu, tentu ada sebabnya. Sebab injin jet hilang kerana tentera curi - harapkan tentera, tentera makan besi.'

Kalau sebelum ini orang curi tanah rezab Melayu, orang curi keistimewaan pelajaran Melayu, cabul kedaulatan bahasa orang Melayu, cabul jati diri Melayu, curi agama anak-anak orang Melayu, hari ini curi tuhan Melayu.

Semasa rumah saya kecurian, apabila membuat laporan kepada polis, si polis bertanya: rumah ada pagar? semua pintu rumah ada kunci? ada pelihara anjing? ada pelihara angsa? Kalau salah satu daripada pertanyaan itu berjawapan "tidak," maka tuan rumah itu boleh didakwa kerana cuai menjaga harta dan penyebab berlaku masalah sosial (kecurian).

Maka, siapakah penjaga agama Islam? Tentunya orang Islam. Dan, lagi? Penjaga rumah tangga ialah suami, penjaga syarikat ialah taukenya. Penjaga kereta ialah pemiliknya? Kalau kita memberi pinjam sesuatu barangan, maka si peminjam itu bertanggungjawab menjaga keselamatan barangan tersebut. Jika barangan itu hilang di tangan peminjam, bererti peminjam itu yang cuai, yang bertanggungjawab. Mahukah kita memberi pinjaman kepada si peminjam yang tidak bertanggungjawab itu. Sangat 'bangan' anda kalau berkata "ya."

Saya teringat kisah seorang penagih dadah yang pernah saya baca di akhbar. Kerjanya meminjam barangan penduduk kampung. Kalau tidak diberikan, barangan itu akan dicuri. Kalau diberikan, barangan itu tidak dipulangkan. Kalau dipulangkan, barangan itu sudah rosak dan tidak boleh digunakan lagi.

Apabila diberitahu kepada ahli keluarga penagih itu, si pemberitahu itu pula disalahkan. Ada kalanya diugut dan dibelasah oleh penagih atau orang suruhannya. Beritahu salah tidak beritahu pun salah.

Oleh sebab kerap sangat 'dipinjam milik' dan hilang oleh angkara penagih dadah itu, dan tidak sabar lagi dengan sikap penagih dan keluarganya, maka orang kampung memulau penagih dan seluruh keluarganya. Maka jadilah keluarga itu seperti kera duku, pemalas usaha, tidak bertanggungjawab, dan membahaya.

Seorang kawan memberitahu pengalamannya menaikkan harga barang. Caranya dengan mencipta isu. Misalnya, harga ayam. caranya dengan mengurangkan bekalan ayam di pasaran. Cerpen saya berjudul 'Misteri Gula' adalah membongkar taktik menaikkan harga barang. Apabila ayam tidak ada di pasaran, sedang permintaannya tinggi, maka dapatlah harga ayam itu dinaikkan.

Dalam filem / drama, ada cerita seseorang berkeinginan (berahi) kepada seseorang gadis, sedangkan gadis itu tidak suka kepadanya. Maka si lelaki hidung tidak mancung itu akan mengupah seseorang mengganggu gadis berkenaan dan si lelaki itu akan cuba menyelamatkan gadis itu daripada penjahat upahan. Akhirnya, gadis itu berasa bahawa dia terhutang budi dengan si lelaki berkenaan. Sebagai membalas budi lelaki itu, si gadis berkenaan membalas cintanya atau budinya. Ini satu teori cara memikat. Cipta satu isu, dan berpura-pura menyelesai isu itu, maka jadi herolah kita. 

Inilah yang dipraktiskan oleh politikus di negara kita. Cara mencari menambah pengaruh. Apakah, isu-isu dalam masyarakat kita sekarang sengaja dicipta untuk agenda tersembunyi? Mungkin juga ya, mungkin juga tidak.

Harap-harap isu nama Allah ini tidak dicipta untuk menjadi hero. Dan, perbaikilah kerosakan. Kalau bocor, tampal. Kalau carik, jahit. Kalau berlubang, timbus. Anjur demonstrasi tidak selesai masalah, seperti kata Mahathir, Hishamuddin atau Nazri- itu kerja penderhaka, kerja bodoh, menyusahkan para perniaga dan orang ramai.

Tetapi, mengapakah hanya Umno / BN yang berdemontrasi?

Satu Peristiwa Dua Berita

Lain benar berita TV3 dalam Buletin Utama semalam, tentang isu keputusan mahkamah membenarkan penganut Kristian memakai nama Allah dalam buletin mereka. Dilaporkan bahawa semua pemimpin UMNO dan masyarakat tidak setuju dan terkejut dengan keputusan itu. Mereka mahu buat rayuan kepada raja.

Berita seterusnya melaporkan bahawa TG Dato; Nik Abdul Aziz bersetuju dengan keputusan mahkamah itu. Katanya, agama kristian boleh guna nama Allah. Aku hairan dengan pendapat TG itu. Dalam hati berkata, kenapa TG bersetuju? Betulkah TG ni?

Petang tadi aku membaca akhbar Sinar Harian (Edisi Kelantan). Pada muka depan terpapar berita 'Bukan Islam Tidak Boleh Guna Khalimah Allah: Nik Aziz.' Sekali lagi aku terkejut. Dalam Buletin Utama TV3 dilaporkan Nik Aziz bersetuju. Dalam akhbar dilaporkan Nik Aziz tidak bersetuju.

Berita mana satu yang betul? Bersetuju atau tidak bersetuju? Mengapakah berita TV3 kata TG bersetuju, berita akhbar mengatakan TG tidak bersetuju?

Aku teringat beberapa bulan lepas, apabila TV3 melaporkan bahawa TG anggap perjuangan UMNO tidak betul, sia-sia, seperti perjuangan orang Palestin. Perbandingan itu dinafikan oleh TG. Beliau kata 'pelastik' bukan Palestin. Orang Kelantan panggil supik dan supik geleyar.

Apakah berita kali ini juga tersalah dengar oleh wartawan TV3, dan akan berlaku penafian sekali lagi. Kalau tersalah dengar, saya harap TV3 hantar wartawan yang tidak pekak.

Apapun, kita lihat nanti, berita manakah yang betul.

Naik Bas ke Terengganu

Letih. Pagi-pagi lagi, selepas Subuh, aku, isteri, anak nombor 1, 2 dan 6 dah keluar rumah, menuju ke Besut. Sebenarnya, sambil hantar anak nombor 1 ke SM Teknik Bachok. Aku pula terus ke Terengganu, berseorang diri.

Dari Kuala Besut aku naik bas S.P. Bumi ke Kuala Terengganu. Pukul 8.30 pagi dan sampai pukul 11.30 pagi. Tambang bas RM10. 80. Dari KT aku naik bas Himda pukul 11.30 pagi ke Dungun dan sampai pukul 1.30 tgh. Tambang RM6.00.

Tujuannya, mencari buku lama untuk kedaibukumaya.blogspot.com. Cari-cari-cari, apabila dijumlahkan, wah, RM500. 00 lebih.Maka, berserekel-berserekollah aku naik bas, macam para isteri balik dari pasar.

Teukenya kedekut, beri sikit saja diskaun. Tapi, harganya masih murah berbanding harga buku terpakai di Chorostar, Pinang (Tak tahu eja). Mamak tu lagi kedekut.

Perjalanan balik pula, aku terpaksa naik bas Himda, pukul 6.30 ptg,  ke Permaisuri kerana bas ke Kuala Besut atau Jertih sudah berlepas. Pukul 8. 30 mlm baru sampai. Tambang RM4.00. Aku telefon isteri, mohon datang ambil. Kesian isteri. Jauh juga dari PC ke Permaisuri. Kami singgah makan tomyam + nasi putih (isteri) dan nasi + sup campur + telur dadar (aku) di Kandis. Minum air suam. Harganya RM11. 00.

Pukul 12.30 mlm baru sampai di rumah.

Dalam perjalanan pulang, isteri beritahu harga barang sudah naik. Diam-diam saja. Musibah daripada kenaikan harga gula semalam. Anehnya, harga gula naik 20 sen, roti gardenia naik 30 sen. Tiket bas belum naik lagi. 

Aku buka tirai tahun baru bagi perjalanan jauh dengan menaiki bas. Tahun lepas pun aku naik bas, dari PC - KB - PP - Jertih - KT. kerana urusan menjalankan tugas kerajaan. Majikan amal sikap jimat-cermat. Kami sering kongsi kereta. Ada kalanya sampai 4 orang sebuah kereta. Aku ambil keputusan kongsi bas. Baru jimat betul. Berserekel-berserekol naik bas dengan bag pakaian, bag komputer dan dokumen. 

Sesekali aku terhina diri: Dah jadi pensyarah pun kena kongsi kereta. Padahal pergi buat kerja resmi. Apa boleh buat, itu je standardnya.

Sebenarnya, aku suka naik bas. Aku dapat lihat pelbagai pemandangan sambil berkhayal. Sesekali tidur. Setakat ini aku telah kumpul banyak tiket Bas Hentian, pelbagai syarikat di Terengganu, Kedah, Perak, Selangor, N9, Pahang. Aku tidak ada tiket Bas Hentian syarakat bas di Kelantan kerana syarikat guna tiket kertas gulung seperti bil beli barang di pasar raya.

Aku bercadang nak buat kajian penggunaan bahasanya. Aku menyuarakan hasrat itu kepada beberapa teman, tetapi mereka kurang setuju kerana tiada kepentingan. Aku balas, itulah gambaran penggunaan bahasa dalam masyarakat / korporat.  Aku percaya, kalau berhasil, suatu masa nanti, kajian aku itu akan jadi rujukan penting.  

Pesan Tahun Baru

Beberapa catatan spontan

1. Kepada Cikgu
Jangan marah kalau pelajar ponteng
yang berharap ayah dan ibunya saja
di parlimen YB pun ponteng  
sedang yang berharap seluruh rakyat
di bawah kempennya.

2. Kenaikan Harga Rokok
Bukan kerana merokok itu membahaya
tetapi kerana wang yang menguntungkan.

3. Hadiah Pelajar Cemerlang
Masa aku di sekolah dahulu
pelajar cemerlang diberikan hadiah
wang dari kelab guru atau PIBG
sekarang pun sama juga
cuma wangnya dari pelajar lemah.

4. Barah
Kalau pemerintah menerima rasuah
itu tandanya sebenar barah
bangsa dan negara bakal gemulah.

5. Politik
Hilang jawatan lebih menderita
daripada kehilangan maruah.

Selamat Tahun Baru 2010

Sebagaimana tahun-tahun lepas, aku tidak berazam tahun ini. Sebabnya, terlalu banyak sangat yang aku hendak capai. Bimbang tidak tercapai, lebih baik aku tidak berazam. Walau bagaimanapun, usaha tetap seperti biasa, sekadar mampu.

Pada aku, tahun 2009 merupakan adik tahun 1999. Kalau tahun 1999 mempamer kerendahan moral pihak tertentu dalam politikus, pihak keselamatan, kehakiman, perundangan, dan akhbar, tahun 2009 juga sama. Cuma bahangnya tidak setanding bahang tahun 1999. Inilah dikatakan sejarah -- peristiwa sama, cuma yang berbeza ialah watak, latar dan waktu. Daripada peristiwa yang berlaku, kita dapat kenal dengan jelas para pejuang dan para penjarah tanah air.

Memang semuanya mengakui mencintai negara, namun kelakuan dan tindakan jelas menggambarkan sebaliknya.

Pada tahun 2010 pula bakal menghidangkan pelbagai cabaran. Mungkin 'malapetakanya' lebih hebat lagi daripada tahun 2009. Malah, sebahagian 'lumpurnya' datang dari tahun 2009.

Mungkin pada tahun 2010 ini akan ramai pekerja dibuang. Para industri akan cuba mengecilkan kos. Rakyat pula terpaksa berjimat belanja. Akan ramai yang layak diisytiharkan bangkrap. Pihak bank akan berhati-hati menawarkan pinjaman. Pihak along pula akan menadah nyiru menyambut kedatangan pelanggan.

Sekarang ini, pihak kerajaan pun memotong bajet. Sebilangan aktiviti / perancangan tidak dapat diteruskan, atau berlangsung 'di padang' saja. Makanan dan minuman bawa sendiri. Tauke hotel bakal turun padang merayu pelanggan. Ramai yang terpaksa jual rumah jual kereta.

Para peniaga akan 'boleh sakit' kerana banyak projek 'dijimatkan' atau runtuh tidak dapat dibaiki. Jerung rasuah akan berganda, bilis rasuah akan kehilangan 'benua' untuk menyorok.

Walau apapun yang terjadi, usaha membangunkan modal insan dan negara wajib dirancang, disokong dan dilaksanakan.

Itu ramalan saya saja. Anda mungkin ada pandangan lain. Pada tahun 2011 nanti, kita lihat teka siapa yang kena!

KESUSAHAN HIDUP

Hidup sebenarnya tidak
sesusah sangka
pada kepayahan ini
kita disusahkan
sang haloba.

31 Disember 2009

Ibu bapaku

Ini ayah aku. Satu-satunya ayah aku. Aku panggil Paksu, sebab terikut panggilan oleh bapa dan emak sedara. Ayah tiada pelajaran tinggi. Menulis dan membaca pun dia tidak pandai. Namun begitu, kejujurannya sangat tinggi. Aku pernah menulis sajak, gambaran ayahku. Sajak itu berjudul "Ayahku." Ayah lebih pendiam, tak banyak cakap.

Ayah suka senjata api. Khabarnya, ayah pernah tinggal di Barat (Selatan Siam) dan menembak menggunakan pistol baling. Semasa di kampung, ayah masuk Rela dan sering menggunakan senampang rela untuk menembak.

Menurut isteriku, semasa aku titip dia di kampung sebelum  bersalin anak sulung, ayah pernah minta, "ambil benda tu" lalu ke bukit di belakang rumah. Waktu lepas Magrib dan gelap sedang berlabuh. Sekitar pukul 8.00 malam, terdengar dua das tembak. Ayah beritahu dia tembak harimau kumbang yang sering membaham lembu penduduk kampung. Yang menghairankan, bagaimana dia boleh menembak pada waktu malam dan harimau itu pulak berwarna hitam. 

Sewaktu kecil dulu, aku gemar merayau dalam hutan. Aku sering berpegang nasihat ayah. "Minggu ni jangan masuk hutan. Ada harimau," begitu kata ayah. Anehnya, bila ada harimau saja baru ayah larang. 

Ayah sudah meninggal dunia pada tahun 2004. Apabila ketiadaannya, baru terasa aku kehilangan sesuatu yang amat berharga.  

Ini ibuku, Habsah binti Yacob. Seperti ayah, ibu juga buta huruf dan membeber. Selalu memarahi aku dan aku selalu terima ketam tangannya.

Ibu pandai buat nasi pulut, ketupat, nasi dagang, nasi kerabu dan macam-macam kueh. Makanan masakannya sedap dan tahan lama. Waktu muda dulu, ibu selalu anyam tikai mengkuang (gambar kat atas tu proses buat tikar), tapai, tanam padi, pelbagai sayur demi menyekolahkan aku. 

Ibu selalu menceritakan sejarah hidup susah di Kelantan, dan katanya, "Nasib baik hijrah ke Terengganu, ada juga harta."

Ibu juga pernah jadi bahan persajakan aku, sajak itu termuat dalam kumpulan puisi Elipsis terbitan DBP, 2008.

Ini pula nenek aku, sebelah ibu. Namanya Rokiah binti Said. Nenek tidak suka membeber. Nenek telah meninggal di Makkah sewaktu menunaikan fardu haji. Masa tu aku masih belajar di Universiti Malaya.

Kami terima berita kematiannya dengan rasa sedih, terutama ibu. Apakan daya, sebab masa pergi pun nenek sudah tua sangat.

Semoga Allah menerima amalan nenek. amin.

Balela

Pada 27 Disember 2009 pukul 09:40:47 aku menerima SMS daripada Ameer Habib. Katanya, "Dah terima pitis? Kawan terima semalam. Nampaknya redha saja dengan apa yang diterima." Aku tidak faham maksud Ameer dalam ayat akhirnya. Aku cuba membalas, malangnya kredit tidak ada.

Hari ini, pulang dari HUSM, aku segera ke pejabat. Aku menerima sepucuk surat bersampul URUSAN SERI PADUKA BAGINDA yang dihantar melalui Poslaju berakaun 8800256276 dari Urus Setia Tetap Majlis Buku Kebangsaan Malaysia.

Dalamnya ada sepucuk surat rasmi KPM.MBKM.100-2/1/4(   ), Baucer Bayaran No. 1/o38, sekeping cek Publik Bank bernilai RM1,000, dan dokumen yang bertajuk, "Perjanjian Lesen Penulisan Buku Teks Komponen Sastera Dalam Mata Pelajaran Bahasa Inggeris Kementerian Pelajaran."

Bayaran itu untuk buku Siri Adaptasi Daripada Sejarah Melayu: Zaman Pra Gemilang - Majapahir Menyerang Singapura.

Baru aku tahu, rupa-rupanya bayaran itu untuk buku kanak-kanak yang aku tulis sekitar dua tahun lepas. Yang menariknya, pada kulit buku itu tercatat juga nama seseorang yang aku syaki berperanan sebagai editor, tetapi catat mencatatnya seolah-olah dia juga pengarang manuskrip itu.

Dicatat dalam dokumen itu bahawa bayaran yang diberikan ialah RM2,000. Bayaran aku terima RM1,000 sahaja. Hal ini bererti 'pengarang tumpang' itu juga memperoleh RM1,000. Satu bayaran yang adil. Hebat! Hebat!

Aku meneliti dan mencari peratus bayaran yang bakal aku terima terhadap manusiakrip itu. Malangnya, tidak terjumpa. Yang aku jumpa ikatan kata-kata dalam fasal PEMBAYARAN nombor "(1) Sebagai balasan bagi hak-hak yang diberi oleh Penulis kepada kerajaan seperti yang dinyatakan di dalam Fasal 1 dan 2 dan tertakluk sentiasa kepada Fasal 4 (2) di atas, Penulis bagi setiap satu judul berhak menerima pembayaran sebanyak RM2,000.00 ...."

Ertinya, aku tidak akan menerima apa-apa bayaran lagi selepas ini, walaupun buku ini akan jadi teks Komsas beberapa tahun, dicetak beberapa ribu naskah lagi, dan bakal diterbit dalam pelbagai bentuk.

Aku teringat runggutan beberapa teman penulis yang 'dikapur' / ditipu oleh penerbit. bukunya laris di pasaran, namun diberitahu bukunya itu tidak laku. Pun aku teringat buku Gaya Bahasa Kiasan yang dua kali dicetak oleh penerbit, namun diisytiharkan 'tidak laku.' Kalau tak laku, buat apa dicetak ulang. Seorang teman penulis lain memberitahu, buku itu dibeli oleh Kementerian Palajaran untuk dibekal ke sekolah.

'Takkan kerajaan beli senaskah sahaja!' bisik hatiku.

Dan, berkenaan buku itu, tak tahulah apa nasib bakal aku terima. Takkan pihak kerajaan pun seperti penerbit swasta juga? Entahlah.

Apabila memikirkan tentang hal sedemikian, baru aku faham maksud SMS Ameer, "Nampaknya redha saja dengan apa yang diterima."

"Uh, hebat! Hebat!"

MEMO RAKYAT

Kepada kerajaan dan agensi kerajaan yang berkenaan.

Saya menyokong penuh sebarang usaha ke arah merealisasikan sekolah satu aliran di negara ini bagi tujuan mencapai aspirasi 1 Malaysia. Oleh sebab itu, kerajaan melalui menteri dan agensi yang dipertanggungjawabkan perlu tegas dan bertegas agar hajat itu tercapai dan saya boleh mempercayai dan menyokong rancangan seterusnya.

Sekian.

Tahniah Kepada ATM dan PDRM

Tahniah kepada Angkatan Tentera Malaysia (ATM) yang berani, siap siaga sentiasa mempertahankan tanah air daripada pencerobohan orang asing. Tahniah juga kepada Polis Diraja Malaysia (PDRM) yang siap siaga juga menjaga keselamatan barangan dan rakyat. Tahniah juga kepada ahli politik Malaysia yang tidak henti-henti bergaduh. Teruskan. Anda bertiga telah membuktikan bahawa Malaysia sebuah negara tidak selamat. Kalau Malaysia negara selamat, sudah tentu tidak akan hilang dua buah enjin jet tentera Malaysia. Kalau Malaysia negara selamat, sudah tentu tidak akan ada berpuluh ribu pendatang tanpa izin berlegar-legar bebas di bumi Malaysia. Kalau Malaysia negara selamat, sudah tentu tidak akan ada acara serbuan memukul membelasah para demostran aman. Kalau Malaysia negara aman damai, para politikusnya tidak akan bergaduh berebut kerusi kuasa.

Berebut kerusi kuasa lebih penting daripada menjaga keselamatan negara dan keselamatan rakyat. Musuh politik lebih bahaya daripada musuh negara sehingga Raja Petra hendak diburu, sedang penjual enjin jet hanya diminta bersara awal saja.

Pada saya, mereka yang terlibat dengan penjualan enjin jet tentera itu perlu diISAkan, termasuk Ketua Angkatan Tentera Malaysia, dan Ketua Polis Negara. Mereka gagal menjaga keselamatan negara dan menjaga kedaulatan rakyat bermaruah.

Sekali lagi tahniah kepada anda semua. Nasib baik kotel melekat di badan, kalau tidak .... Sajak ini dituju khas kepada penjarah tanah air.

DI RUMAH SILOPIA

Keselamatan mitos purba

di rumah silopia

umpamanya kata petani ini;

Harapkan pagar, pagar makan padi.

10 Januari 1999

Cerpen 'Cahaya Rumah Pusaka'

TERKEJUT saya melihat ramai orang di hadapan rumah pusaka. Di halaman pula ada bas persiaran, ada kereta polis. ‘Wah, ada lawatan pelancong asing!’ kembang hati saya melihatnya.

Memang rumah pusaka sangat tua usianya. Kalau dikira dengan jari memang tidak cukup jari. Kalau dikira dengan ingatan pun tidak cukup ingatan. Demikian pengalaman waris-wara, pun tidak cukup tahu akan usia rumah pusaka.

Untuk bacaan lanjut, sila rujuk Majalah Dewan Budaya, Disember 2009.

Cerpen ini paling banyak aku edit dan paling ramai pengedit. Antaranya Puan Zaharah Nawawi dan peserta Bengkel Cerpen anjuran DBPKL dan PPK tahun 2008. Justeru, aku sangat berterima kasih kepada mereka, terutama Puan Zaharah Nawawi dan Zalila Sharif yang menganjur bengkel berkenaan.

Cerita Kampung (1)

Setelah sebulan cuti sekolah, baru aku dapat balik ke kampung, menemui ibu. Ayah sudah tiada. Gembira benar ibu dan adik apabila aku balik. Cuma kakak saja, agak balela. Dia memang sudah lama bermasam hati dengan ibu.

Banyaklah hal dikhabarkan oleh ibu akan kampung kami. Antaranya, beberapa minggu lalu, seorang pemimpin muda (UBN) dari Kelantan, khabarnya bernama Siti Khadijah, datang berceramah di kampungku. Kampungku pernah dikenali sebagai anak emas UBN, dan ibuku sendiri merupakan ahli tetap UBN.

Kata ibuku, banyak cerita tentang keburukan kerajaan Pas Kelantan, termasuk Tuan Guru Datuk Nik Aziz, diceritakan oleh Siti Khadijah. Banyak tanah orang Melayu di Kelantan dijual kepada Cina. Kata Siti Khadijah, Pasar Besar Kota Bharu, Nik Aziz tukar nama kepada Pasar Siti Khadijah. Nama itu Nik Aziz ambil sempena namanya.

Khabarnya, orang-orang kampung begitu teruja mendengarnya, dan tidak mahu kampungku diperintah oleh kerajaan Pas lagi.

Pagi tadi, ada dua orang tetamu tidak dikenali datang ke rumahku. Mereka mencari seseorang. Oleh sebab hujan, mereka singgah di rumahku.

Dari tetamu inipun aku banyak dapat cerita. Menurut ceritanya, dia mahu meneroka tanah di hujung kampungku. Setahu aku, sebahagian kawasan yang ingin diteroka itu telah dirintis oleh penduduk kampung. Kini terbiar. Maka aku memberitahu bahawa ada baiknya berbincang dengan Ketua Kampung agar tidak tersalah teroka pada tanah yang telah dirintis. Katanya, dalam pelan Majlis Daerah Dungun, tanah yang ingin diteroka masih tidak berpunya.

Tetamu ini menceritakan tentang kehebatannya 'melawan' peraturan kerajaan dan 'kekebalannya' kerana mempunyai 'orang dalam' (politikus dan bukan politikus) yang boleh membantu. Salah seorang, bekas pemandu YB / Exco UBN Terengganu.

Tidak lupa juga diceritakan perihal kepimpinan Terengganu. Katanya, Datuk Yis kenal dia dan dia kenal sangat Datuk Yis. Ayah Datuk Yis suka sambung ayam dan Datuk Yis sendiri pun suka sambung ayam juga.

Aku bertanya, "Apa sebab Raja tolak Datuk Yis jadi MB?" Jawab tetamu itu kerana ada berlaku satu peristiwa tidak sopan. Semasa pembukaan Pulau Wan Man (Masjid Kristal), mula-mula Datuk Yis jemput Pak Lah datang. Mungkin rasmi pecah tanah kot. Majlis Kali kedua Datuk Yis jemput Najib. Majlis kali ketiga, Datuk Yis jemput Raja. Kebetulan Datuk Yis bertemu Raja (tak tahu pula kat mana) Raja baru lepas menunggang kuda. Raja menolak dan memberitahu dia keletihan. Maka jawab Datuk Yis, kalau letih balik tidur. Raja tak kata apa-apa.

Aku tanya lagi, "Apa sebab Raja pilih Ahmad Said?" Jawab tetamu itu, Ahmad Said tu sepupu bini Raja.

Diceritakan juga bahawa ramai pegawai atas di pejabat tanah Dungun ambil (memiliki) tanah di kawasan yang hendak dimajukan, sebelum kawasan itu dimajukan. Aku beritahu bahawa sebidang tanah ibu dirampas begitu saja oleh Pejabat Daerah Dungun. Ibu pernah minta tolong YB Cikgu Harun untuk mendapatkan geran dan serah surat jual beli tanah kepada YB. Malangnya, bukan geran yang dapat. Sebaliknya, surat amaran mahu saman kerana bina rumah atas tanah kerajaan. Ibu berjumpa dengan pihak bertanggungjawab di Pejabat Daerah Dungun bernama Wan Nik. Wan Nik tengking ibu dan hentak meja memarahi ibu. Kerana malu, ibu terus pulang.

Rupa-rupanya tanah itu terlibat untuk pembinaan sekolah rendah.

Aku beritahu bahawa tanah yang dirampas itu harta pusaka aku. Aku tidak halal, tidak maaf, tidak rela dan tidak apa saja terhadap mereka yang bersubahat merampas tanah itu, lebih-lebih lagi jika ada unsur penipuan.

Diceritakan juga, bekas exco dan YB UBN Terengganu sangat benci pada UBN. YB ini terkenal dan pernah kerja sebagai DO. Juga dipertingkaikan sebab Petronas tidak beri wang royalti kepada Terengganu, dan wang itu banyak melimpah ke negeri lain. Katanya, Kelantan pun layak dapat wang royalti. Dia percaya, Najib akan beri.

Aku tanya tentang kepimpinan DS Najib. Katanya, DS Najib tidak akan bertahan lama dan seluruh negeri di Semenanjung akan jatuh ke tangan pembangkang. Hanya kerusi Malaysia Timur saja kekal. Aku tanya sebab apa? Dia jawab, "Kerajaang skarang zaling, tak bela rakyat starang barah." Aku kata, "Pakcik kata begitu sebab Pakcik orang Pas."

Dia jawab, "Eh, dok. Pakcik parti Umno."

"Bakpo kata gitu? Tak sayang pada Umno?"

"Dah zaling. Biar mampus! Tu, YB ... anak sedara aku. Sombong mampus."

Pulang ke kampung kali ini, banyak maklumat aku peroleh. Entah betul, entah tidak, tak tahulah. Apapun, ia baik untuk direnungi dan diteladani.

Surat Kepada YB Bung Mokhtar Radin

Tahniah kepada YB Bung Mokhtar kerana berkahwin lagi. Dengan siapa Bung berkahwin, itu tidak penting. Berkahwin itu tandanya Bung seorang lelaki. Dan, berkahwin lagi itu juga tandanya Bung masih seorang lelaki. Dan lagi, apabila Bung berkahwin, itu juga tandanya Bung seorang lelaki Islam. Tahniah, kerana Bung, nampaknya, tidak tergolong dalam kumpulan YB simpan perempuan.

Namun, apabila Bung cuba sembunyi perkahwinan, itu tandanya juga Bung bukan lelaki sejati. Walaupun tidak lelaki pin warna. Cara Bung menjawab pertanyaan wartawan (Laporan Berita Harian 18 Disember 2009) -- Ini bukan masa terbaik membuat komen. Saya perlu menjaga hati banyak pihak dan saya tidak mahu melukai sesiapa -- membuktikan bahawa memang Bung sudah berkahwin. Ibu Zizie, Kathy Fauziah, tidak sepatutnya menyembunyikan perkahwinan anaknya.

Apakah sebab Bung mahu sembunyi perkahwinan? Persepsi umum (dan saya juga) tentu mengatakan Bung takut bini.

Kita tahu ramai lelaki yang punya bini lebih lelaki daripada suaminya. Brutal. Dari Pakmat pemimpin di kampung sampai politikus pemimpin di kabinet: ada cerita lelaki takut bini.

Apakah Bung tergolong dalam isme baru kepimpinan politikus masa kini: Lelaki takut bini? Jangan Bung kerana rakyat akan menganggapnya sebagai 'dayus!'

Tentu Bung tidak mahu digelar dayus.

Tahniah kerana YB Bung berkahwin lagi, dan tidak menafikan bahawa Bung berkahwin lagi.

Mohon Kerakyatan Malaysia

Akhbar Sinar Harian pada 15 Disember 2009 melaporkan kenyataan Timbalan Menteri Dalam Negeri, Datuk Wira Abu Seman Yusop di Parlimen bagi menjawab pertanyaan Datuk Mohd Nasir Ibrahim (BN Kuala Nerus) di bawah tajuk, “11,770 rakyat asing mohon kerakyatan Malaysia.”

Katanya, bilangan pemohon dari tahun 2005 – September 2009 ialah sebanyak 3,405 pemohon dari Indonesia, 1,115 (Kemboja), 501 (China), 494 (India), 461 (Filipina), 392 (Thailand) dan lain-lain negara (4,547).

Pemohonan ini adalah berdasarkan peruntukan dalam Perlembagaan Persekutuan di bawah Perkara 15 (1), 15(2), 15A dan Perkara 19(1).

Pemohonan ini akan diproses dalam masa tiga tahun. Status pemohon adalah pelbagai, daripada suri rumah hingga tenaga profesional.

Kriteria yang ditetapkan sebagai layak diterima ialah (a) berkelakuan baik, (b) tidak melanggar undang-undang negara, © mempunyai pengetahuan memadai dalam bahasa Melayu, (d) menumpukan taat setia kepada negara, (e) kepakaran dan sumbangan pemohon, dan (f) ada pertalian keluarga dengan rakyat negara ini.

Yang jelas tiada kriteria wajib (utama) ditetapkan. Sejarah diri, rekod jenayah masa lampau, dan pengetahuan tentang undang-undang Malaysia para pemohon juga tidak diambil kira. Justeru, saya berpendapat bahawa pengganas Tamil Ealam, atau Thasin Sinawarat, atau buruh ladang dari Timur Laste, atau sesiapa sahaja layak menjadi rakyat Malaysia. Justeru, mengapakah pemohonan pejuang PKM, Chin Peng, hendak ditolak.

Demikian juga, syarat yang berkaitan dengan bahasa Melayu adalah sangat longgar. Maka tidak hairanlah, ada warganegara berusia 49 tahun, hidup dalam negara Malaysia yang telah 52 tahun merdeka, orang berkenaan masih tidak tahu berbahasa Melayu. Mungkin dia baru beberapa hari lepas diterima sebagai warganegara Malaysia, dan pengetahuan 'memadai' tentang bahasa Melayu telah 'memadam.'

Jika fenomena begini masih berterusan, maka akan lahir warganegara yang 'cinta di mulut tetapi benci di perut.' Mereka mengutamakan kepentingan diri daripada negara merdeka.

Saya fikir, kriteria di atas perlu disemak kembali agar Malaysia bebas daripada pengganas, dan warganegaranya betul-betul mencintai negara Malaysia. Kini saya dapati, kelakuan dan tindakan para politikus, lebih cenderung 'menjahanamkan kemerdekaan negara' daripada membina Malaysia. Oleh sebab itu, Malaysia menghadapi pelbagai karenah devian daripada orang politik hingga seluruh muka dan badan rakyatnya kecemaran. Hal ini perlu segera dibendung.

Salah satu caranya, saya fikir, kriteria yang dikemukakan oleh Pn. Halimah sebagai syarat menerima lamaran Sasterawan Negara Arena Wati, boleh digunapakai.

Makna Setia

Setelah berkali-kali gerhana

bulan tetap pada malamnya
matahari tetap pada siangnya

rumput masih tumbuh di padang

berkali mati diracuni kemarau

azan masih memanggil solat

betapa janji sudah termeterai

setia itu seperti
cinta Halimah pada negaranya
cinta Arena Wati pada Halimahnya

Sedikit Pandangan Tentang MS ISO, BPG

Pada 9-10 Disember 2009, Bahagian Pendidikan Guru yang menggerakkan IPG mengadakan mesyuarat mengkaji semula pengurusan kualiti MS ISO 9001:2008. Kali pertama BPG terlibat dengan ISO sekitar tahun 2003, jadi pemegang sijil MS ISO 9001: 2000 dan tamat pada 15 Julai 2007.

Teruja dengan kejayaan pertama, pengiktirafan ISO terus diburu oleh BPG, dan kini berusaha pula menjana MS ISO 9001: 2008.

Sebagai orang yang terlibat secara langsung, saya mempunyai pandangan tersendiri. Mungkin pandangan ini bersifat skeptik. Ia merupakan pandangan dan pandangan itu dirumus berdasarkan pandangan hasil temu bual dengan individu lain yang turut terlibat menjana MS ISO. Saya harap pihak berkenaan dengan MS ISO dapat berlapang dada menerima kritikan dan berusaha menilainya. Jika betul, elok diperbaiki, dan jika tidak, dilupakan saja.

Pertama, BPG agak gelojoh untuk mendapatkan sanjungan melalui MS ISO. Pandangan ini berdasarkan semua komponen digazetkan untuk penilaian MS ISO: Bermula daripada pengambilan pelajar hingga pelajar itu bergraduan; dan daripada staf sokongan hingga pengarah. Terangkum dalamnya, antaranya, pengurusan fail, proses pengajaran-pembelajaran, gerko, asrama, kursus staf dan pelajar, BIG, mesyuarat, akademik seperti sukatan, rancangan tahunan / semester, rancangan mingguan, praktikum, kerja kursus, dan sebagainyaq. Setiap komponen itu mempunyai pecahan pula.

Pada pandangan saya, MS ISO patut bermula dengan sistem fail kerana sistem fail inilah yang banyak memberi masalah dalam ISO. Apabila komponen ini berjaya, barulah diperluaskan ke komponen lain. Pada pandangan saya, sehingga kini, sistem fail di sesetengah IPG belum mantap.

Kedua, pihak pengurusan MS ISO BPG tidak bertanggungjawab dan amanah terhadap tugas yang diberikan. Banyak elemen-elemen dalam MS ISO yang dikritik, dibincangkan untuk penambahbaikan tidak dikemaskinikan menyebabkan kesilapannya berulang dalam siri-siri berikutnya. Akibatnya, MS ISO telah membebankan pensyarah kerana melakukan kesilapan berulang.

Ketiga, berkait-rapat dengan yang kedua, pernah CD MS ISO yang dihantar ke IPG, setelah beberapa hari, CD itu ditarik balik. Sedangkan, sebahagian dokumen telah diperbanyak menyebabkan berlaku pembaziran kertas, tenaga, masa, mod dan dakwat.

Keempat, disebabkan kesuntukan masa, ramai pensyarah yang menyiapkan dokumen dan fail MS ISO pada saat-saat akhir. Sering kali juga pihak auditor sengaja mencari dan memperbesarkan kesilapan. Hal ini menyebabkan berlaku penyembunyian fakta sebenar bagi menggelakkan IPG mendapat CAR atau NCR.

Kelima, sebagaimana dinyatakan dalam alasan ketiga, berlaku banyak penggunaan, pembaziran kertas dan dakwat. Pembaziran itu berlaku kerana terdapat dokumen berulang diminta dalam LAM-PT berlainan, dan penarikan CD siri kerana tidak lengkap pengemaskinian.

Keenam, sering juga terjadi, orang yang sama diaudit berulang-kali. Sedangkan, terdapat sebilangan pensyarah tidak pernah diaudit langsung. Hal ini disebabkan auditor merupakan rakan karip, atau pensyarah dipanggil bertugas di luar (disengajakan).

Oleh sebab alasan-alasan di atas, saya amat berharap agar pihak BPG (penjana MS ISO) tidak membebankan pensyarah, dan IPG tidak menjadi pusat penipuan dan pembaziran.

Itu pandangan saya, mungkin anda mempunyai pandangan lain.

Mengenang Tsunami

Aku tulis sajak ini

dengan sayu hati

sedih maha dalam

betapa sayu dan sedihku

tak dapat mengubati

sayu dan sedihmu

aku tulis sajak ini

dengan seberkas insaf

ngeri mencengkam jiwa

pada engkau adalah aku

tak terbendung derita

tak terbendung sengsara

betapa insaf dan ngeriku

tak dapat mengubati

derita dan sengsaramu

aku tulis sajak ini

dengan rasa maha geram

marah membuak-buak

engkau dihancurkan tsunami

dihancurkan pencuri-prncuri

betapa geram dan marahku

tak dapat mengubati

geram dan marahmu

aku tulis sajak ini

dengan seinsaf sedar,

"Ya Allah, Engkau jauhi kami

betapa kecilpun tsunami-Mu

adalah besar bagi kami."

NASSURY IBRAHIM

Kota Bharu, Kelantan

Mingguan Malaysia, 13 Disember 2009

Anugerah Sasterawan Negara (Editor)

Aku tergesa-gesa menyimpan telefon, medengar juruacara berdehem ingin memulakan majlis.

Setelah berbasa-basi dan menyebut nama, kelihatan si tokoh berjalan pelahan-lahan naik ke pentas. Langkahnya amat sopan, persis raja sehari.

Aku terpegum melihat susuk pakainya. Amat menarik. Baju Melayu cengkak musang warna hitam bersamping songket tampuk manggis keemasan dari Terengganu. Songkoknya sedikit senget sebagaimana disengajakan.

Turut mengiring ke pentas dua orang jejaka setahun jagung. Sebagaimana tokoh, dua jejaka itu juga berpakaian sut Melayu cengkak musang, bersamping songket mata lalat. Juga dari Terengganu. Cuma sut Melayunya warna abu.

Anehnya, si pengiring itu turut berdiri di tengah pentas, kebelakang sedikit, di kiri dan di kanan tokoh.

"Gerangan apakah sebab pengiring itu berdiri di belakang si tokoh," kataku kepada rakan di sebelah. "Seperti penerima hadiah lakunya!," kataku lagi tanpa mengharapkan jawapan.

Seorang Ketua Penerbit berjalan masuk dan berdiri di rostrum.

Setelah mengetuk kepala makrofon tiga kali, Ketua Penerbit pun mulai bersuara, "Bla, bla, bla, bla, ..." membaca alkisah si tokoh yang diraikan, pemenang Anugerah Sasterawan Negara.

Kemudian, masuk pula Ketua Unit Penyunting, berdiri menghadap rostrum.

"Bla, bla, bla, bla, bla, bla, bla ...," ujarnya penuh bersemangat. Dan, "Tahniah kepada penerima Anugerah Sasterawan Negara (Editor)," katanya menamatkan ucapan.

"Bila pula ada kategori Anugerah Sasterawan Negara (Editor)? Apa sebabnya?" kepalaku diterjah soalan aneh.

Aku teringat emel daripada seorang novelis tersohor. Katanya, "Beberapa bulan lepas, aku menerima sebuah buku dari sebuah penerbit. Setelah buka sampul, aku rasa amat gembira kerana manuskrip novel aku telah menjelma sebuah buku," tulisnya. "Namun," tulisnya lagi. "Kau tahu? Gembira aku menjunam lenyap setelah terlihat di bawah nama aku tertera satu lagi nama." Ada wajah bukunya disertakan.

"Bila pula novel aku ini karangan bersama?" tulisnya lagi.

Aku menelefon novelis tersohor ini. Basa-basi bertanyakan khabar diri, dan terus ke pemasalahan novelnya.

Katanya, "Aku telefon penerbit, beritahu tentang novel aku itu tertera nama sesat. Mungkin nama itu tersilap cetak," katanya.

"Apa kata penerbit?"

"Nama itu tidak sesat."

"Habis, kenapa tercatat?"

Ujar kawanku itu, "nama itu kepunyaan editor. Dia menangani novel aku. Dia editor, maka namanya perlu juga dicatatkan."

"Laaa ....!" kataku.

"Laaa .... apa?"

"Undang-undang dari mana?" jawabku lagi dan mematikan telefon.

Kepalaku diterjah bayangan, 'Kalau setiap karya A. Samad Said atau Anwar Ridhwan tercatat nama editor sebagai pengarang bersama, wah, kita sudah punya sekurang-kurangnya 20 orang Sasterawan Negara!.'

"Hebat! Hebat!"

Surat Ruslan Mamat, Editor Ruangan Sastera di Mingguan Watan

Kepada Sdr. Nassury Ibrahim

Balai Polis Pasir Puteh

Kelantan.

Salam puisi buat Sdr. Semoga Sdr. sihat selalu.

Terlebih dahulu saya memperkenalkan diri saya. Dan sememangnya Sdr. sudah mengenali saya sebelum ini. Saya, Ruslan Mamat, pengelola Ruangan Sastera di Watan serta Petugas Khas Pesisir.

Sebenarnya saya agak kesuntukan masa untuk menaip surat secara tidak formal semacam ini. Tetapi oleh kerana terpaksa juga untuk memberi sedikit catatan pengetahuan buat Sdr. maka terpaksa saya mencuri sedikit masa kelapangan saya.

Saya ingin menyentuh sedikit tentang sajak-sajak Sdr. Saya dapati Sdr. memang cukup produktif dalam bidang persajakan. Saya amat kagum dengan keinginan yang tinggi untuk menjadi seorang penyair. Maka kerana itulah saya ingin menyentuhnya dalam dalam surat tidak formal ini.

Di Watan, saya tetap menerima sajak-sajak Sdr. tetapi saya juga tidak boleh menyingkirkan hasil karya orang lain. Saya mempunyai sistem sebagaimana dengan akhbar-akhbar lain juga, iaitu menyiarkan atau memberi peluang untuk seseorang penulis tiga atau empat bulan sekali. Maksud saya seseorang penulis baik cerpen atau sajak, akan diberi tempat dalam akhbar Watan antara tiga atau empat bulan sekali. Katakanlah sajak Sdr. telah saya siarkan dalam bulan Ogos, maka sajak yang kemudian pula akan saya siarkan dalam bulan November atau dalam bulan Disember depan. Saya juga tidak akan melupakan penulis-penulis lain yang juga berbakat seperti Sdr.

Dalam pada itu, Sdr. mestilah mengambil keputusan atau bertekad tidak menghantarkan hasil karya yang sama kepada lain-lain penerbitan. Jika Sdr. hantarkan sajak yang sama kepada lain-lain penerbitan dan didapati tersiar dalam dua buah akhbar atau majalah serentak, maka pihak editor akan 'gam' sajak-sajak Sdr. Jika demikian yang berlaku, tentunya Sdr. akan mengalami masa depan yang gelap dalam dunia yang Sdr. impikan. Saya nasihatkan agar Sdr. tidak berbuat demikian. Ttetapi jika sajak tersebut tidak disiarkan dalam tempoh selama tiga atau empat bulan, maka bolehlah Sdr. menghantarkannya kepada lain-lain penerbitan. Itupun setelah tiga atau empat bulan dari tarikh Sdr. hantar kepada mana-mana penerbitan dan ia tidak mendapat tempat.

Melihat kepada perkembangan atau proses penciptaan sajak-sajak Sdr. saya inginlah mencadangkan kepada Sdr. jika ada apa-apa sayembara, bolehlah Sdr. turut serta. Hanya melalui sayembara sahajalah Sdr. boleh naik sebagaimana yang telah dilalui oleh Sdr. Moechtar Awang. Dan jika Sdr. berhajat pula untuk meneruskan pengajian di Universiti Malaya di bawah Rancangan Penulisan Kreatif, Sdr. mestilah sekurang-kurangnya mempunyai 2P dalam STPM. Sdr. boleh menyertainya dengan special kes. Ini juga telah dilalui oleh Sdr. Asmui Mustapha, Setiausaha Pesisir.

Dua buah sajak Sdr. dalam perhatian saya untuk disiarkan nanti, iaitu 'Keris atau Seorang Raja Purba' dan 'Duka Pelaut Timur.' Yang lain, Sdr. bolehlah hantar ke lain-lain penerbitan.

Sekian, takat ini sahaja. Salam puisi dari saya.

tt

Ruslan Mamat

Heboh BTN

Heboh apabila Kerajaan Selangor melarang kakitangannya dan pelajar di bawah institusi kerajaan negeri Selangor mengikuti kursus BTN. Mengapa? Entahlah. Mungkin mereka bimbang BTN akan dimansuhkan dan mereka hilang pekerjaan.

Saya cadangkan kursus BTN hendaklah diperluaskan. Para politikus, setelah menang pilihan raya dan sekali sahaja, dihantar berkursus BTN, terutama mereka yang hendak dilantik sebagai menteri atau exco. Hal ini kerana para politikuslah (bukan semua) yang jadi perosak keharmonian masyarakat, 'penjual bangsa' dan perasuah tegar. Dengan adanya kursus BTN kepada mereka diharapkan dapat mengekang gejala jenayah itu.

Kursus BTN juga hendaklah diwajibkan terhadap mereka yang disabit dengan amalan rasuah, di samping hukuman yang dikenakan. Diharapkan dengan cara ini dapat menyedarkan mereka akan bahaya amalan tersebut.

Juga kepada Mat-Mat Rempit dan peragut, dan Minah Lelong Barang.

Saya pernah mengikuti kursus BTN pada tahun 1987. Pada saya, secara peribadi, kursus BTN ialah tempat penceramah / fasilitator berbohong. Segala pandangan dan perlakuan peserta dianggap salah. Hanya pandangan dan perlakuan fasilitator / penceramah sahaja yang betul. Kesimpulan ini adalah hasil pengalaman mengikuti kembara lasak, ceramah dan ADK sepanjang kursus BTN.

Sebagai contoh, pernah seorang penceramah meminta kami menyenaraikan nama-nama menteri pendidikan. Dengan susah payahnya, kami menyenaraikan nama-nama menteri terlibat. Jawapan kami adalah salah. Menurut penceramah berkenaan, hanya ada seorang saja menteri pendidikan, iaitu Sdr Anwar Ibrahim. Alasannya, nama-nama yang disenaraikan itu ialah menteri pelajaran, bukan menteri pendidikan. Saya yakin, kalau disenaraikan nama Sdr Anwar Ibrahim sahaja, jawapan kami juga akan dianggap salah.

Tamat kursus, kami diberikan sijil penyertaan dalam majlis penutup. Oleh sebab sijil itu tidak ditandatangani (alasannya kerana tidak sempat), maka pihak urus setia minta kami pulangkan. Pihak urus setia berjanji akan mengeposkannya. Malangnya, hingga saat ini, saya tidak menerima sijil berkenaan.

Bukankah itu tandanya kursus BTN tempat fasilitator / penceramah berbohong? Atau memang berbohong / menyalahkan peserta itu ada dalam sukatan kursus BTN dan dihalalkan.

Saya jadi keliru kerana banyak kursus BTN dan seumpama BTN terpaksa diikuti oleh setiap satu batang tubuh manusia. Tamat tingkatan lima, para remaja dikerah mengikuti kursus PLKN. Apabila remaja berkenaan masuk universiti / IPT, mereka dikehendaki mengikuti kursus BTN. Apabila mohon kerja di sektor awam, mereka dikehendaki mengikuti kursus Induksi dan kursus BTN. Bukankah amalan ini membazir.

Kalau BTN kemarut nak anjur kursus, saya fikir kursus BTN patut dijadikan pilihan untuk penjawat awam lulus PTK. Mereka yang tidak mahu berkursus BTN mesti menduduki peperiksaan PTK, dan sebaliknya.

Memang kursus BTN dapat mengeratkan hubungan kaum dan menambahkan semangat. Kursus motivasi pun demikian juga.

Sepanjang berkursus BTN, saya tertarik dengan lirik lagu "Warisan" dan "Penyair dari Gunung." Kedua-duanya karya Datuk Dr Nordin Kardi. Malangnya, saya lupa lirik lagu "Penyair dari Gunung."